top of page

סיור - מופע תלוי מקום.

נעמי מובילה קבוצה קטנה של משתתפים - "תיירי מחתרת" - במסע רגלי-זכרוני, מנקודת מפגש  בספסל משפחתי בגינת בלומפילד, מעל שכונת ימין משה בירושלים.

הרגליים והסיפורים המסופרים בדרך, משחזרים טיולי שבת  משפחתיים ועליות לרגל של בית הספר שהתקיימו בילדותה של נעמי  לעבר הר-ציון.

הרגליים זוכרות את התוואי שכבר איננו, שבות ומסמנות גבולות במסע אל ההר הקדוש, המתנשא מעל שטח ההפקר. פעולה לסימון גבולות, בין תבוסה לנצחון, בין שואה לתקומה, בין סופיות לנצחיות. לצד תעלות קשר, מרתף שואה, קבר דוד וחדר התבודדות על גג ההר, עורו ונעלה, נכונים לנסוק לקראת כוכבי רקיע.


"עוּרוּ אַחִים וְנַעֲלֶה הַר צִיּוֹן, וְאִמְרוּ נָא: אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ"  (מן המקורות, אברהם שלונסקי. לחן: עימנואל עמירן- פוגצ'וב)


"הרגליים שלי לא מכירות בפריצת הגבולות, בעיר שאוחדה לה יחדיו. במידה מסוימת זה מאפיין את היחס שלי לירושלים. הרגלים שלי מכירות בירושלים הקטנה, תחומה בגבולות מרכז העיר – נחלאות, שכונת הכורדים, שוק מחנה יהודה, רחביה, ממילא, טלביה, קטמון, מקסימום בית הכרם. אולי קריית יובל שהיתה בית מזמיל. חצי מהשמות בערבית: טלביה, עומריה. ה"יה" נשמע לנו עברית, לא ערבית, כאילו איזה מחיקון עבר כאן והשאיר את שטח ההפקר, גם של השפה, מחוץ לחוויה שלנו. הרגלים שלי לא מכירה בדרכים החדשות. רק בשטח ההפקר." (מתוך טקסט המופע)

ביקורת:

(מתוך המאמר "סף ההר" של פרופ' דפנה בן שאול)

"... רצועת ההפקר שנצמדה לגבולות – שטח ה-no-man’s-land שנותר במרווחים מסוימים בין גבול ישראל לגבול ירדן – היה תשע-עשרה שנה מיקומה של העזובה, כולל שאריות המלחמה. רגע זה של אי-הכרה "בעיר שאוחדה לה יחדיו" מתבצע בשטח ההפקר של השפה המדברת דרך הרגליים: לאחר 1948 נותרו ב"ירושלים הקטנה" חפיפות ומרווחים בזהות ובשיום של המקומות. המרווח בין הגבולות הוא גם התנודה הסיפית בין ההליכה הילדית הזכורה ברגליים לבין התודעה הבוגרת המנסחת במילים את דחייתם של הערכים המושרשים בה.

גם כאשר לא ניתן לכך ביטוי מפורש במופע, הדגש הרטורי על ההפקר ממשיך להדהד באתריו. בהתמקמות מעבר לשפתו של גיא בן הינום משוקעת הקרבת הבנים בפולחן המולך והפיכת ירושלים והר הבית לגיא הריגה (הנזכרים בבירור בירמיהו ז). מצב החירום של הסכסוך המתלקח בעיר המזרחית ובאזורי התפר, מעשי נישול לאומניים בשכונות פלסטיניות והפקרה חברתית של קבוצות מוחלשות מאותתים על קיומם דרך סיפורי העבר. ההווה הוא הנוכח כסבטקסט בזיכרונות המשוקעים במקום, ששטח ההפקר לכאורה נמחק בו. "

עורו ונעלה!

2019

סיור מופע של נעמי יואלי וקבוצות סיירים


מוסיקה וסאונד: יוסי מר-חיים | עיצוב סאונד: אמיר בולצמן | ליווי אמנותי: יהודית שלוסברג-יוגב, יצחק מזרחי | עין שלישית: מרית בן ישראל


פסטיבל מקודשת, ירושלים, ספטמבר 2019

ניהול אמנותי: מיכל ועקנין

bottom of page